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• 1王(wá(🐐)ng )阳(yáng )明为什么(📛)会在龙(lóng )场悟道

1王阳明(🗃)为(❕)什(🙁)(shí(🏺) )么会在(🐉)龙场悟道

大明(🈳)正(💿)德(👻)三(📄)(sān )年的一(😲)(yī )个春夜比较偏僻(📕)(pì )的贵州龙场(🐞)驿(🏑)传(chuán )他来了一阵放(fà(💠)ng )声大笑这笑声出处(chù )一个三十六(🔼)岁的(📻)中(👮)年大叔(🛰)之(🦔)(zhī )口它有如(rú )一声惊雷划破夜空(kōng )又宛(👊)(wǎn )如(🕚)一(🛺)个婴儿(🥥)的第一(yī )声啼哭震骇(🚑)了(le )世人的(🌙)心(✌)灵震颤这阵大笑在中国(guó )思(🌳)想史上全部土地极(♎)为(wéi )重要地位和意义的一个(gè )儒家思(🚥)(sī )想学派心学至此刚刚诞生

心学是什(📂)么为么是王阳明(🎟)(míng )这种中年大叔首(shǒu )当其(🔖)冲(chō(✝)ng )领悟(wù )出的他是怎样(yàng )参悟(🔙)进去的我(🌭)们下面一一来探讨探(tàn )讨(📛)

一悟道前(qián )的王阳明

王阳明原名王守(🚼)仁字伯(bó(🌝) )安明朝(🗾)浙江绍兴府余姚(🌎)县人子弟于一(🈺)个书香世家他的父亲(qīn )王华(🕠)是明朝(📕)的状(zhuàng )元但王阳明却对科举没什(shí )么兴趣怀疑(yí )科举不(🕚)是(🛺)第一等(děng )打紧事读书好的目的不是什么当(dāng )官而是(🐏)做(🐿)一(yī )个圣(🅿)贤(xiá(📋)n )

在他生活(🚞)的年(🕉)代(🛋)朱熹的理(👰)学(🆚)思想已从(cóng )属地位了中(💫)国三百(🐮)多年程(🥓)朱理学以为(🍐)万物皆(⚡)有天(🚱)理所谓物有(🔛)相关连精粗一草一木皆具至理(🚊)这时的(🙋)王阳(🚢)(yáng )明这一点都是更加我相(xiàng )信的另外亲自做了尝试十(❣)五岁(⛲)时他和朋(🗾)友一起坐对竹(zhú(🍽) )林苦(🌨)思冥想沉(chén )思(💝)竹子的来(🕴)龙(🍐)去(🚷)脉(mò )生长(zhǎng )机理试(📜)图(🦐)找寻竹子所含着(🦉)的道但是他的朋友(💷)不到(🛋)(dào )三天(🍹)(tiān )就(🌁)病(🍰)到了他自(🍐)己(jǐ )一定要坚持了七天而(ér )且是没有(🌾)能找(💐)到天理不但差(chà )一(🌃)点格出了神经病

守(shǒu )仁(ré(🚤)n )龙场悟(🌀)道(🏏)

王阳明并无彻底放弃(🤓)(qì )他在二十(shí(🐊) )岁(🧚)和(🚄)二十(shí )六岁(🙆)时又分别并(bìng )且过两次穷理的(⬛)努(💟)力(lì )只不过结果是一样的什么(🍻)(me )也格不进(🦖)(jìn )去从此之后王(🔃)守仁对尊德性(xìng )学说出现了(🤑)极高的怀疑他的格物实(shí )践那(📰)就(🏴)是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十二年(nián )二十八岁的(🦎)王守仁会试中第中二甲(jiǎ )第七名进士授兵部主事几年后明(míng )孝(🕦)宗崩逝登(👇)基的正德(🧖)皇帝宠信以刘瑾为首(💣)者的(♟)宦官集团(💔)实(🍾)行特务统(tǒng )治刘瑾权势臭烘(🏝)烘(🥔)一手(🚊)御使了内阁(🦍)内阁首辅焦芳奏(zòu )事的奏折都要准备两(💡)份一(yī(❤) )份(🌪)(fè(🤳)n )给皇帝一份给(🕎)刘瑾这个太监头(🌒)(tóu )子但完成任务了立皇(🐱)帝的外号形成了一手包天的政治局面

刘(🥤)(liú )谨

遇上刘瑾的作(🖍)威作福御史戴(🖤)铣(😳)(xǐ )薄(🛺)彦徽(huī )等(🐊)人上奏(zòu )朝廷武宗要求(♋)严(🎻)惩不贷刘瑾但被(bèi )刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢

刚(🎷)正(⛓)不阿的王守(shǒu )仁丝毫不(🛸)理会自己的安(ān )危上(🥈)(shàng )奏力(👔)(lì )辩但是他的奏章根本起(😑)不到什么好(hǎo )作(zuò )用(yòng )刘瑾将(jiāng )与自己为敌的王守仁打了四十廷杖(😾)(zhàng )发配(pè(🚮)i )到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次派人去想暗杀(🈸)王守仁多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的(de )伪(🖱)现场才难(🐪)以逃脱刺客回到贵(🛃)州

二(🈵)龙(🔆)场(🛁)驿是个什么地方

被贬谪坐(😄)落今天的贵州省(🌬)修文县境内在当时是一个(🍖)鸟不(bú )拉屎的偏远之地这里(lǐ )天无三(⛓)日晴地(dì )无(📮)三(sān )里平人无三分(fèn )银是一个就(🌗)没(méi )农(nó(👝)ng )田(🐃)过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划(🕹)地为王又(💄)兼且周边是(shì )少数民族同胞语言不(bú )通缺衣(😛)少粮条件十分艰苦

王(wáng )守仁曾(⚾)在自己(🐷)的何(👓)陋轩记(🐍)中具体描述过这种地方(🏋)始予至无(wú )室以止(🏃)能居(💶)丛棘与在迁于(yú )东(dōng )峰就石穴而居之又阴以湿连住(zhù )的地方都就(🦉)没在这(🏗)里王守(👫)仁根本不会又不(bú )是有(yǒu )什么(🚯)朝廷官员(😾)了只是过(guò )着和野(yě )人一样(👺)的生活他亲(👡)自来犁地有时采(📃)野菜度日得了病也是没有(yǒu )药只(🧙)(zhī )有靠当(dā(🐠)ng )地的巫师跳大神治疗

在这种(🍽)离开故(gù )乡远远离开熟悉的城市(shì )生(👗)(shēng )活的地(👑)方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他最(🚃)掀心的是国事是朝政(🆒)的(de )糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪(🏤)水清(qīng )一跌照(🍙)我白发生了什么他忧虑韶光(guāng )易(yì )逝(👽)忧虑(lǜ(🦑) )渺(💘)渺百(bǎ(🙂)i )年内吾(🥋)道终(🧡)何成(🌁)(chéng )

恰恰这个苦(kǔ )难历练了(🦉)王守仁的意(🦕)志让他看透了(le )富贵如尘沙浮名(🎒)亦柳絮他在这样(🏦)的逆(🔥)境空间中仍旧坚持两个月自己的(🐃)(de )求(qiú )道(🖋)之(💏)路深入天(🧛)(tiān )理之路(lù(🚣) )

三王阳明(míng )如何悟出的道

王(wáng )阳明悟得的过程颇(🧛)(pō )具(🗼)(jù )英(🎮)雄王座性

据王(💕)阳明年谱(pǔ )记载(zǎi )他在(⏰)龙场(chǎng )驿中日夜端居澄默以求静一(yī )而久胸中(🌐)(zhōng )飞(🛀)飞扬(yáng )扬始之圣人之道(🌻)吾性(🐗)自足向之求(💻)理于(😌)事(shì )物者误也(yě )乃以默记五经之言而证之(zhī )俱完(wán )全吻合(🥐)(hé )显(🦉)然(🎞)这(zhè )日(rì(🍓) )积月(😔)累的(de )探索求知(🍰)再次(cì )完成了量变到质变的(de )过程的(👲)过程修心的关键(🔼)就(jiù )是想明白(🆚)了了其中的奥妙这种悟(wù(📼) )是可以剧烈人的(de )一生也这(zhè(🔟) )个可以在(🔶)某一(⭐)(yī )个瞬间而王(🌲)守仁(rén )的领悟就发(🚨)生(shēng )在那(nà(🗄) )一刹(🏃)那

关与他的悟道(🤘)王阳明年谱(pǔ )是这样记(🏖)载的(📴)忽中夜京山恪(kè(💆) )物石轩(🕦)(xuā(🎀)n )之(🏹)旨寤(🆒)(wù(👹) )寐中若(🚯)有语人之(🌏)者(🌽)禁不住呼跃(💞)(yuè )从者皆惊始知圣人之(🚳)道(dào )吾(🙈)性安于向(💧)之(zhī )求理(🗽)(lǐ )于事物者误也他好(hǎo )似一只虫子再次冲(chōng )破了那(nà )一些缠绕他(😚)的(😹)茧化蝶而出数百(🥫)年(nián )间默记五(🤪)经之(zhī )言(yán )证(zhè(✂)ng )之莫不完(🦗)全吻合这就是思想史上空前著(🍖)名的龙(lóng )场悟(🔎)道

四王(🏸)阳明(🏺)悟出的道(🧓)(dào )是什么

阳明心学的理论核心也就是(shì )龙场(chǎng )领(🦒)悟出的道的内容说(🌓)站了起来很简(jiǎn )单啊就四(sì )句话无善无恶心之(zhī )体有善有恶意(yì )之(📕)动知善(shàn )知(🌤)恶是良(👽)知为善去恶是(shì )穷理(🤦)

阳明(😙)悟得处

王守仁(❔)怀疑(📟)人的良知是草木瓦(🆚)石的(😣)良知(🗺)风雨露雷日月星辰禽兽草(🦀)木山川土石(🆕)与人原只一体故五谷禽兽之(🕧)类(🛹)皆可以养人药石之类皆(😻)可以疗疾只(🥛)为同(💚)此一气故(gù(🚘) )能相通良(🔠)知(zhī )天理(lǐ )心(⤵)之本(🏧)体本来那是如如不动无(wú )善无恶非善非(fēi )恶的但是人在(zài )有所不同的情景(jǐng )下却有善意善(🐇)(shàn )行(háng )故意恶行好人(🎋)也很有可能在这个特定的事(🍥)件的情景(🐽)下做出(🕔)决定恶事(🏺)坏人也许也(🥀)做(🔡)过好(💎)事

一(yī(⏮) )个人要是不能对的地分辨善(🎎)和恶把恶(🗝)拿(🌷)出来善把善只(zhī )不过是(😿)恶那么他的良知也(yě )会(🤳)又(yòu )出现(xiàn )错误(👎)此时的心已经(✖)被私心和物欲掩没了(🔻)所以我(🍩)人要很努(nǔ )力使(💅)自己的(🙃)心(🕛)回到(🤠)无善无恶的(de )状态才能有错误(🛌)的的良知(😨)才能错(🍦)误(🗂)的的穷理

阳明心学(xué(🐆) )这个(🤖)可以胜知行合一(yī )三个字简洁(🕓)的(🖌)语言也应该是现在说(🍃)的知行合一(yī )致良(🆘)知应该是去恶(è )为善(🐶)那是(🤸)存天理灭人欲所以(yǐ )王阳明自己(🏴)总结道诚意正心是学问大(dà )头脑是圣(shèng )人教(🎳)人(🌰)(ré(🌪)n )第一义(yì )致良(liáng )知(zhī )三字真圣门(🚦)不立(👀)文字(😮)吾(🛵)一生(🐂)所(suǒ )遇讲学只不过致(🤬)良知三字(🌧)

五为什么(me )只有王阳明能悟出(⛱)道

一(yī )种思想流派不可能是(📸)(shì )在虚空中有一(⛽)种(zhǒng )的(de )就算是(🏆)是王(🥀)阳明这样的(🕗)大(💬)贤也不(bú(🈳) )可(kě(🍦) )能凭(píng )空(kōng )出现弄出知行合(hé )一他的思想(xiǎng )基础(🧖)是什么(me )

现在一般怀(🛋)疑(❤)王阳明的成(🔬)就是他佛道儒(rú )三家(😯)兼学的结果(guǒ )他的心学(🌗)也组建在儒家(jiā(❇) )释家和道家(🍍)三家思想基础(😐)上的(💉)哲学

朱熹

王阳明的心学是(shì )在陆九渊(🥧)(yuān )宋(🥜)明理(🏌)学基础上(🥐)有一种(🚴)的陆象山先(xiān )生主(zhǔ )心即(jí )理(lǐ )说(🛡)主(zhǔ )张(zhāng )宇宙叶白(🎸)吾心吾心(xīn )即是(shì )宇宙对(duì(⭕) )王阳明(👎)的影响很小(xiǎ(🌅)o )

朱熹表(🆒)(biǎo )示(👫)异(🍎)议格物(👏)致(📒)知强调(🌙)怎(🐂)么学习知识(shí )的重要性以(yǐ )为人的道(🔳)德水平是会(☔)随着知识(🔏)的(⬛)增长而增长的(🚑)那(👉)样的说法小编本人不(💌)质疑历史上有才(😴)的人过多了(🤛)而陆九渊强调什么(me )明心(xīn )学的目的并(bìng )不单本质只学知(zhī )识完全是替(⏫)做一(🎬)个有道德(🖐)的人

在人(rén )的心理(lǐ )和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑(yí )心有(🔲)人心与道心之(🛌)(zhī )分(fèn )道心(🐕)是人(🚱)心(🙎)的主宰人(😷)(rén )心必须给予(yǔ(🥋) )道心(xīn )的统(😱)领(💐)也就(🗨)是心(🎀)统性情(🏳)陆九渊认为心是人的本(🐹)(běn )质所在(💛)的位置心是(shì )理(➖)理就(🚪)是心而(🌼)王守仁(ré(🌀)n )的心学特(tè )别强调心即是(😑)理(🔎)确(♏)实(😳)受(shòu )了陆九渊(yuān )的影响所(🌃)以才后世也把(💋)他们总称(😈)为陆王

陆九渊

我不记得在哪(🕞)见(🎸)到过一个故事王(🐞)(wá(🈚)ng )阳(😼)明青(🕠)年时有(🚀)一个(gè )和尚朋友喜欢与王阳明说(👭)禅谈经论道某日(🕦)这位和尚(shàng )口占一(🏓)偈(jì )杯(❎)子扑(✉)落地响声明沥沥虚空齑粉(🌪)也狂心当下(🌿)息(xī )

王阳明(👂)(míng )思索许久回赠的(😳)偈语是春到花香(🔸)处处秀(📯)山河大地是如(🏄)来从这里我们也可以猜想青(🕠)年(niá(🧔)n )时(✡)期的王阳明(🏑)(míng )就(🔎)在认真思索心与道的联系而且他后(hòu )来我们的心(xīn )学很(hěn )明显给予了(🏐)佛(🈁)家这些智慧的影响

六笑语的一点感想(xiǎng )

本文作(👲)者是(shì )一(Ⓜ)位心(🥛)学的信(🤐)仰自己(jǐ )者也(🐦)读(🛐)过阳明先生的大作(🦗)在(🗳)本文作者很显然深(🏵)陷逆境(💏)的人如果能(🕖)可以排除一(🐾)切困(kùn )难彻底放(💢)弃世(🚶)俗的烦恼(⌚)一心一路探(🆔)索是是(shì )可以做(🗽)到彻悟(🧘)提(tí )升(shēng )一个更高(🚒)一级(🥏)(jí )的思想境界的

心学三圣雕像

从历史上(shà(🥝)ng )看这(📣)种现象的例子(🍮)不胜枚(🐐)举(🌋)从(🎙)周文王被囚(🔬)禁创作(zuò )作品周易司(🕘)马迁(qiān )牢中著史(shǐ )记孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思(💾)想的升华阳(yáng )明先(🎿)生是古代公认的圣贤(🌐)在龙场驿这(💟)种艰苦的环境中(⛩)他(♒)是(📫)没有击倒(🌑)对(🏍)方倒是在些(xiē )修心创派了(🍁)自(zì )己的思想体(tǐ )系待到今(🥦)(jī(🚧)n )天他的心学无法形成了那里(lǐ )流派(pài )甚至还国内传播到(dào )了世(🥋)界但知行(háng )合一依旧是他的精髓

事实上有人提过心(🎃)学(🤙)是中国古代成功学最佳(🚗)的位置指导思想21世纪将会是王(wáng )阳明(🎟)的世(💜)纪(jì )

参考(🚫)资(😶)料王(📩)(wáng )阳明年谱(pǔ )

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